Por: José Soares Leite – No campo religioso, a história do povo Israelita se distingue de todos os demais povos que existem no mundo, desde as épocas pré-históricas mais remotas. Isto decorre do fato único do seu conceito ter o fundamento Teocrático, ou seja, o governo desse povo ser diretamente dirigido pelo Senhor.
Logo após ter passado quarenta e cinco dias do Senhor Deus ter tirado os Hebreus do Egito e os eleger como seu povo e tornado Israel como a nação eleita do povo de sua exclusividade (Ex 6.7; Lv 26.12), o Senhor promulgou os mandamentos de sua lei, estatutos e normas para ser ensinada e seguida pelo seu povo.
Esses princípios trariam temor ao povo e os conduziria de forma sábia e prudente na terra que o Senhor lhe dera por herança ao adentrarem na Terra prometida de Canaã, desde então, a propagação do ensino de suas palavras foram efetuadas pelos sacerdotes, profetas, juízes e reis do Antigo Testamento.
Só para citar, no tempo do rei Josafá, os levitas e sacerdotes iam por todo reino de Judá para ensinar a Lei do Senhor ao povo (2Cr 17.8-9). Depois do retorno do cativeiro, Esdras, como mestre dos Judeus, auxiliado por outros sacerdotes ensinavam as Escrituras ao povo, que fez brotar um avivamento entre o povo israelita (Nm 8.1-12).
No início do Novo Testamento, vemos Jesus ocupando grande parte do seu ministério com o ensino (Mt 4.23). Ele ensinava o Evangelho ao ar livre, nas sinagogas dos judeus e nas casas (Mt 9.35). Na Igreja Primitiva, os Apóstolos deram muita ênfase ao ensino da Palavra de Deus. Paulo, Barnabé e outros mais, se dedicavam com zelo na educação cristã.
De acordo com o livro de atos, eles passaram um ano inteiro ensinando na Igreja de Antioquia e alguns anos nas igrejas de em Coríntios e de Éfeso (Ef 19.10). Eles nos deixaram o legado do ensino nas Epístolas Paulinas para ser seguido. Não há verdadeiro aprendizagem sem ensino e não há mudanças de comportamento sem que se estude.
Por isto, é óbvio dizer que o cumprimento da missão da igreja está no processo do ensino educativo dos seus membros. Por esta razão é que a Igreja de Cristo deve ser bem estruturada na Palavra de Deus.
No conceito neotestamentário é a Igreja que constitui o verdadeiro povo de Deus (1Pe ). Por isto lhe foi dada a incumbência não só de prestar culto ao Senhor nosso Deus (Rm 12.1), mas também para efetuar na Casa do Senhor os ensinamentos da Palavra de Deus para o crescimento espiritual e a edificação do seu povo. (Pr. José Soares Leite)